代任阆州和人重午二首 其一

作者:李觉斯 朝代:魏晋诗人
代任阆州和人重午二首 其一原文
小僧乃石佛寺行者。前日有一秀才,在我这房头借住。因夜间弹琴,被一个精怪迷惑将去了。那家童连忙赶去寻他,俺师父葫芦提也着我去寻。林深山险。那里寻他去?不想撞见一个大虫,张牙舞爪来咬我。小僧连忙将一块石头打将去。不知恁般手正,直一下打入他喉咙里去了。我见那大虫楞楞挣挣倒了。小僧一气走到二百里,拾了一个性命,直走到这里。那里着迷一命休,小僧却是没来由。不如寻秀才一处同迷死,也落的牡丹花下鬼风流。前生结下好姻缘,觅得鸾胶续断弦。法宝煎熬铛滚沸,争知火里好栽莲。小生张伯腾,早到海岸也。家僮,将火镰、火石引起火来,用三角石头把锅儿放上。你可将这杓儿舀那海水起来。锅里水满了也,再放这枚金钱在内。用火烧着,只要火气十分旺相,一时间将此水煎滚起来。这等,你不早说,那小娘子跟随的丫头送我一把蒲扇,不曾拿的采,把甚么扇火?且喜锅儿里水滚了也。水滚了,待我试看海水动静。怪哉!果然海水翻腾沸滚,真有神应也!怎生这里水滚,那海水也滚起来?难道这锅儿是应着海的?老(...)
疏影横斜,似故人安道,只在前溪。年年望雪待月,漫倚吟矶。千红万紫,到春来、也是寻思。君不见,永阳江上,残梅冷两丝丝。(...)
“野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏(...)
小心在意者。得令。我出的这辕门来。您二将那里去?奉军师将令,拨与俺五百人马,着俺二人举火烧屯去也。这村夫无理也。不着人厮杀,怎生放火烧人?你两个休去,我走一遭去。兀那村夫,来、来、来,我举火烧屯,走一遭去。你枪快么?枪快。你马饱么?马饱。你敢厮杀公?我敢厮杀。我可不用你,出去。兀的不气杀我也!兄弟也,你休躁暴。糜竺、糜芳,您去。大小三军,听吾将令,三通鼓罢,拔寨起营。遮天地征人似火,枪刀明有似寒冰。仗军师神机妙策,跟着我举火烧屯。某奉军师将令,举火烧屯,走一遭去。奉军师将令忙差,统军校弓弩齐排。(...)
水晶帘动微风起,
水晶帘动微风起,
如今直上银河去,
男儿当门户
代任阆州和人重午二首 其一拼音解读
xiǎo sēng nǎi shí fó sì háng zhě 。qián rì yǒu yī xiù cái ,zài wǒ zhè fáng tóu jiè zhù 。yīn yè jiān dàn qín ,bèi yī gè jīng guài mí huò jiāng qù le 。nà jiā tóng lián máng gǎn qù xún tā ,ǎn shī fù hú lú tí yě zhe wǒ qù xún 。lín shēn shān xiǎn 。nà lǐ xún tā qù ?bú xiǎng zhuàng jiàn yī gè dà chóng ,zhāng yá wǔ zhǎo lái yǎo wǒ 。xiǎo sēng lián máng jiāng yī kuài shí tóu dǎ jiāng qù 。bú zhī nín bān shǒu zhèng ,zhí yī xià dǎ rù tā hóu lóng lǐ qù le 。wǒ jiàn nà dà chóng léng léng zhèng zhèng dǎo le 。xiǎo sēng yī qì zǒu dào èr bǎi lǐ ,shí le yī gè xìng mìng ,zhí zǒu dào zhè lǐ 。nà lǐ zhe mí yī mìng xiū ,xiǎo sēng què shì méi lái yóu 。bú rú xún xiù cái yī chù tóng mí sǐ ,yě luò de mǔ dān huā xià guǐ fēng liú 。qián shēng jié xià hǎo yīn yuán ,mì dé luán jiāo xù duàn xián 。fǎ bǎo jiān áo chēng gǔn fèi ,zhēng zhī huǒ lǐ hǎo zāi lián 。xiǎo shēng zhāng bó téng ,zǎo dào hǎi àn yě 。jiā tóng ,jiāng huǒ lián 、huǒ shí yǐn qǐ huǒ lái ,yòng sān jiǎo shí tóu bǎ guō ér fàng shàng 。nǐ kě jiāng zhè sháo ér yǎo nà hǎi shuǐ qǐ lái 。guō lǐ shuǐ mǎn le yě ,zài fàng zhè méi jīn qián zài nèi 。yòng huǒ shāo zhe ,zhī yào huǒ qì shí fèn wàng xiàng ,yī shí jiān jiāng cǐ shuǐ jiān gǔn qǐ lái 。zhè děng ,nǐ bú zǎo shuō ,nà xiǎo niáng zǐ gēn suí de yā tóu sòng wǒ yī bǎ pú shàn ,bú céng ná de cǎi ,bǎ shèn me shàn huǒ ?qiě xǐ guō ér lǐ shuǐ gǔn le yě 。shuǐ gǔn le ,dài wǒ shì kàn hǎi shuǐ dòng jìng 。guài zāi !guǒ rán hǎi shuǐ fān téng fèi gǔn ,zhēn yǒu shén yīng yě !zěn shēng zhè lǐ shuǐ gǔn ,nà hǎi shuǐ yě gǔn qǐ lái ?nán dào zhè guō ér shì yīng zhe hǎi de ?lǎo (...)
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shuǐ jīng lián dòng wēi fēng qǐ ,
shuǐ jīng lián dòng wēi fēng qǐ ,
rú jīn zhí shàng yín hé qù ,
nán ér dāng mén hù

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男儿当门户
诗的后两句“朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此(...)
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作者介绍

李觉斯 李觉斯李觉斯(一五八四—?),字伯铎,晚号龙水老人。东莞人。明熹宗天启五年(一六二五)进士,官至刑部尚书。时朝廷持法峻,稍不中旨,辄得重谴。礼臣黄道周以抗论时事,触上怒,论死。觉斯上疏力争,得严旨削藉。归筑东郭洞天,为娱亲计。著有《晚翠居集》。清温汝能《粤东诗海》卷四五有传。

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