大酺（无射商荷塘小隐）

大酺（无射商荷塘小隐）原文：

下片先荡开两笔，写词人，再抬头向远处望去。“云际客帆高挂，烟外酒旗低亚”，极目处，客船的帆高挂着，烟外酒家的旗子低垂着，标志着人活动，于是情从景生，金陵的陈迹涌上心头：“多少六朝兴废事”，这里在历史上短短的三百多年里经历了六个朝代的兴盛和衰亡，它们是怎样兴盛起来的，又是怎样的衰亡的，这许许多多的往事，却是“尽入渔樵闲话”。“渔樵”承上片“竹篱茅舍”而来，到这里猛然一收，透露出词人心里的隐忧。这种隐忧在歇拍两句里，又作了进一步的抒写：“怅望倚层楼”，“怅望”表明了词人瞭望景(...)
酒石。羡王绩。任击缶呼天，此乐何极。奚须太息惊前席。望天阍休待，梦如陶翼。柳边春后，放定远，出西域。
《登大伾山诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦，山寺疏钟万木寒”，不蔓不枝，直奔主题，即点明了登山之意，又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感(...)
这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口，对着涧水、绿竹、花草，兴趣盎然。不知不觉地，白天过去，夕阳下山，山中十分幽静，连鸟都不叫一声。看似脱去世故，其还是人退而心不退，故作此诗，以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下，一切都是鲜活的，都是充满生机与活力的，“涧”是鲜活的，在山间竹林里回环往复，奔腾跳跃，唱着歌，带着(...)
公元442年（宋永初三年），谢灵运自京都建康赴永嘉太守任，途经富春江畔的七里濑（水流沙上为“濑”），乃作此诗。七里濑亦名七里滩(...)
首句“怀归”二字，点出方回此时正羁宦天涯，他乡为客。“怀归”之前冠以“终日”，则无时无刻不思念家乡，盼望着能够早日归去的满腹牢愁，已经溢于言表。这种心情之下，又要为朝夕相伴、志同道合的挚友送别，所以词人这两者之间连以“翻”字，顿时把客中送客，宦愁加离愁的怅触和伤感全盘托出。这一句自王勃“与君离别意，同是宦游人”（《送杜少府之任蜀川》）化出(...)
新雨洗花尘，扑扑小庭香湿。早是垂杨烟老，渐嫩黄成碧。
①给事：给事中的省称，唐时属门下省，官阶正五品上。②洞门：指重重相对的宫门。霭：暮霭，傍晚时分的云气。(...)
修辞手法的(...)
夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。”此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？ 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独(...)
我漂泊在江汉一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。我虽已年老体衰，时日无多(...)

大酺（无射商荷塘小隐）拼音解读：

xià piàn xiān dàng kāi liǎng bǐ ，xiě cí rén ，zài tái tóu xiàng yuǎn chù wàng qù 。“yún jì kè fān gāo guà ，yān wài jiǔ qí dī yà ”，jí mù chù ，kè chuán de fān gāo guà zhe ，yān wài jiǔ jiā de qí zǐ dī chuí zhe ，biāo zhì zhe rén huó dòng ，yú shì qíng cóng jǐng shēng ，jīn líng de chén jì yǒng shàng xīn tóu ：“duō shǎo liù cháo xìng fèi shì ”，zhè lǐ zài lì shǐ shàng duǎn duǎn de sān bǎi duō nián lǐ jīng lì le liù gè cháo dài de xìng shèng hé shuāi wáng ，tā men shì zěn yàng xìng shèng qǐ lái de ，yòu shì zěn yàng de shuāi wáng de ，zhè xǔ xǔ duō duō de wǎng shì ，què shì “jìn rù yú qiáo xián huà ”。“yú qiáo ”chéng shàng piàn “zhú lí máo shě ”ér lái ，dào zhè lǐ měng rán yī shōu ，tòu lù chū cí rén xīn lǐ de yǐn yōu 。zhè zhǒng yǐn yōu zài xiē pāi liǎng jù lǐ ，yòu zuò le jìn yī bù de shū xiě ：“chàng wàng yǐ céng lóu ”，“chàng wàng ”biǎo míng le cí rén liǎo wàng jǐng (...)
jiǔ shí 。xiàn wáng jì 。rèn jī fǒu hū tiān ，cǐ lè hé jí 。xī xū tài xī jīng qián xí 。wàng tiān hūn xiū dài ，mèng rú táo yì 。liǔ biān chūn hòu ，fàng dìng yuǎn ，chū xī yù 。
《dēng dà pī shān shī 》wéi qī yán lǜ shī 。shǒu lián “xiǎo pī yān wù rù qīng luán ，shān sì shū zhōng wàn mù hán ”，bú màn bú zhī ，zhí bēn zhǔ tí ，jí diǎn míng le dēng shān zhī yì ，yòu yòng xǐ liàn jiǎn jié de bǐ fǎ miáo xiě le dēng dà pī shān de chū bù gǎn (...)
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gōng yuán 442nián （sòng yǒng chū sān nián ），xiè líng yùn zì jīng dōu jiàn kāng fù yǒng jiā tài shǒu rèn ，tú jīng fù chūn jiāng pàn de qī lǐ lài （shuǐ liú shā shàng wéi “lài ”），nǎi zuò cǐ shī 。qī lǐ lài yì míng qī lǐ tān (...)
shǒu jù “huái guī ”èr zì ，diǎn chū fāng huí cǐ shí zhèng jī huàn tiān yá ，tā xiāng wéi kè 。“huái guī ”zhī qián guàn yǐ “zhōng rì ”，zé wú shí wú kè bú sī niàn jiā xiāng ，pàn wàng zhe néng gòu zǎo rì guī qù de mǎn fù láo chóu ，yǐ jīng yì yú yán biǎo 。zhè zhǒng xīn qíng zhī xià ，yòu yào wéi cháo xī xiàng bàn 、zhì tóng dào hé de zhì yǒu sòng bié ，suǒ yǐ cí rén zhè liǎng zhě zhī jiān lián yǐ “fān ”zì ，dùn shí bǎ kè zhōng sòng kè ，huàn chóu jiā lí chóu de chàng chù hé shāng gǎn quán pán tuō chū 。zhè yī jù zì wáng bó “yǔ jun1 lí bié yì ，tóng shì huàn yóu rén ”（《sòng dù shǎo fǔ zhī rèn shǔ chuān 》）huà chū (...)
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①gěi shì ：gěi shì zhōng de shěng chēng ，táng shí shǔ mén xià shěng ，guān jiē zhèng wǔ pǐn shàng 。②dòng mén ：zhǐ zhòng zhòng xiàng duì de gōng mén 。ǎi ：mù ǎi ，bàng wǎn shí fèn de yún qì 。(...)
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wǒ piāo bó zài jiāng hàn yī dài ，sī niàn gù tǔ què bú néng guī ，zài máng máng tiān dì zhī jiān ，wǒ zhī shì yī gè yū fǔ de lǎo rú 。kàn zhe yuǎn fú tiān biān de piàn yún hé gū xuán àn yè de míng yuè ，wǒ fǎng fó yǔ yún gòng yuǎn 、yǔ yuè tóng gū 。wǒ suī yǐ nián lǎo tǐ shuāi ，shí rì wú duō (...)

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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我漂泊在江汉一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。我虽已年老体衰，时日无多(...)
“结交在相知，骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。古往今来，这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实，世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之言。苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友，不能只听对方甜美的言辞。古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。无忠实，即心不诚，情不真。世薄，是说世情淡薄，即风气不好。多苏秦，即花言巧语的人太多。正因为世风如此，故交(...)
⑼“此意”两句是说，想不到我的政治抱负竟然落空。我虽然也写些诗歌，但却不是逃避现实的隐士。(...)

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何处别时难，玉指偷将粉泪弹。
从“危阑”句到下片的“又疑是”句是第二部分，写秋月照耀下的江乡景色。“危阑”句承上启下，顺笔交代一下“溪堂玩月”的感受，词人完全陶醉在这画图般的景色之中了。“危阑”，即高楼上的栏杆，照应了题面中的“溪堂”二字，说明“玩月”的所在是临江的楼台。“醉倚”，写出了作者凭栏玩月赏景的情态，但“醉”字不一定是“酒醉”的“醉”，而是“陶醉”的“醉”，著此一字就把词人彼时的心态也写出来了。词人自我形象的出现，不仅丰富了这幅秋江月夜图的内容，也使它显得更有情趣。接下来“隔烟村”数句，便从不同的角度、不同的侧面对“人如画”的“画”作了具体的描绘。“隔烟村”句从听(...)
老子家声，六韬亲授，渭水归来，非熊非虎。江汉滔滔，建大将旗鼓。孤矢开祥，节旄迎渥，勋业纪盟府。好对芳天，莺花未老，金樽频举。
陵阙生哀回夕照
花惊寒食，

作者介绍

程元凤 （1199-1268）南宋大臣。字申甫，号讷斋，歙县（今属安徽）人。程元凤出生于书香门弟，精通诗词，具有较高的文学造诣。理宗绍定二年（1228年），程元凤考中进士，被子任江陵府教授，以后历任太学博士、宗学博士、秘书丞、著作郎、监察御史、殿中侍御史等职，以忠诚正直著称。