和昭默堂五首 其二

和昭默堂五首 其二原文：

尾联“欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏”，“白帝”在此实指自然，全联的意思是说：白海棠愿以其清洁之身回报自然，她婷婷玉立，默然不语，迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重，“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
[1]汉水：长江支流，源出陕西，流经湖北，穿武汉市而入长江。[2]髭(zī)胡：代指入侵的金兵。膏血：指尸污血腥。[3]飞将：指西汉名将李广。他善于用兵，作战英勇，屡败匈奴，被匈奴誉为“飞将军”。[4]金城：言城之坚，如金铸成。雷过耳：即如雷贯耳，极言声(...)
次联：“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎，泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空，要这家的男子写出歌咏七夕的锦绣诗篇，放到那个箧里。这里就要写七夕的诗而言。玑：小珠。三联：“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上，香帐制作成功，安排得很美好。李商隐《无题》：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。(...)
珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之一。《摽有梅》作为春思求爱诗之祖，其原型意义在于建构了一种抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时。从北朝民歌《折杨柳枝歌》“门前一株枣，岁岁不知老。阿婆不嫁女，那得孙儿抱”，到中唐无名氏的《金(...)
名动万里呼韩。
词家将旷远深重的怨情融入词中，感情真挚，幽怨弥深。通篇似直而纡，似达而郁，堪称词中胜境。借花开花落言恋情变故， “霜鬓”更知“一笑难逢”。词意含蓄，哀婉凄切，余味无穷。
“关河”两句一转，回笔描写现实。杀敌报国的理想破灭了，而今只有在梦中才能重返前线。可是梦醒之后，一切都消失了，那雄伟险峻的关山江河又在什么地方呢？只有当年从军时穿过的那件“旧貂裘”，积满灰尘，还挂在墙上，作为“匹马戍梁州”的纪念。陆游对这件“旧貂裘”十分珍视，因为他曾穿着它在前线冲锋陷阵：“貂裘半脱马如龙，举鞭指麾气吐虹。”（《醉歌》）还穿着它在荒滩上亲手剌死过一只猛虎：“百骑河滩猎盛秋，至今血溅短貂裘”。（《醉歌》）所以当他离开南郑后，一直把它藏在身边保存着。“旧貂裘”是此篇中唯一展现在作者眼前的物象，虽然词中只用一句轻轻带过，但却是理解此词的关键。原来诗人是睹物伤情，因见(...)
空搔首，独延伫。
作者未去参加府会，便暮色将临时到小园中闲步，借以排遣从午前一直滞留心头的愁闷(...)
“江城人悄初更打。”从灯市时间的短促写今宵的冷落，并点明词人度元宵所在地即江城随之用了“问”、“但”、“待把”、“笑”等几个领(...)
吴末帝孙皓肆行暴虐，直弄得国将不国。公元265年（甘露元年）徙都武昌，以零陵南部为始安郡。公元266年（宝鼎元年）又以零陵北部为邵陵郡。十二月，又还都建业。据《汉晋春秋》载：“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利，故皓徙武昌，遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻（施）但反，自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业，杀但妻子，云天子使荆州兵来(...)
尾联“欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏”，“白帝”在此实指自然，全联的意思是说：白海棠愿以其清洁之身回报自然，她婷婷玉立，默然不语，迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重，“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。

和昭默堂五首 其二拼音解读：

wěi lián “yù cháng bái dì píng qīng jié ，bú yǔ tíng tíng rì yòu hūn ”，“bái dì ”zài cǐ shí zhǐ zì rán ，quán lián de yì sī shì shuō ：bái hǎi táng yuàn yǐ qí qīng jié zhī shēn huí bào zì rán ，tā tíng tíng yù lì ，mò rán bú yǔ ，yíng lái le yòu yī gè huáng hūn 。zhè shí jì shàng shì bǎo chāi de nèi xīn dú bái hé zì wǒ xiě zhào 。“bú yǔ ”yī cí kě jiàn bǎo chāi de wěn zhòng ，“píng qīng jié ”zhī yǔ gèng kě jiàn tā zì yù zì xìn de xīn lǐ zhuàng tài 。
[1]hàn shuǐ ：zhǎng jiāng zhī liú ，yuán chū shǎn xī ，liú jīng hú běi ，chuān wǔ hàn shì ér rù zhǎng jiāng 。[2]zī (zī)hú ：dài zhǐ rù qīn de jīn bīng 。gāo xuè ：zhǐ shī wū xuè xīng 。[3]fēi jiāng ：zhǐ xī hàn míng jiāng lǐ guǎng 。tā shàn yú yòng bīng ，zuò zhàn yīng yǒng ，lǚ bài xiōng nú ，bèi xiōng nú yù wéi “fēi jiāng jun1 ”。[4]jīn chéng ：yán chéng zhī jiān ，rú jīn zhù chéng 。léi guò ěr ：jí rú léi guàn ěr ，jí yán shēng (...)
cì lián ：“yīng qīng xiè nǚ zhū jī qiè ，jìn xiě tán láng jǐn xiù piān 。”xiè nǚ tán láng ，fàn zhǐ nǚ zǐ hé nán zǐ 。zhè jiā de nǚ zǐ bǎ qiè zhōng de zhū zǐ dǎo kōng ，yào zhè jiā de nán zǐ xiě chū gē yǒng qī xī de jǐn xiù shī piān ，fàng dào nà gè qiè lǐ 。zhè lǐ jiù yào xiě qī xī de shī ér yán 。jī ：xiǎo zhū 。sān lián ：“xiāng zhàng cù chéng pái yǎo tiǎo ，jīn zhēn chuān bà bài chán juān 。”shàng yī jù zhǐ tiān shàng ，xiāng zhàng zhì zuò chéng gōng ，ān pái dé hěn měi hǎo 。lǐ shāng yǐn 《wú tí 》：“fèng wěi xiāng luó báo jǐ zhòng ，bì wén yuán dǐng yè shēn féng 。(...)
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míng dòng wàn lǐ hū hán 。
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“guān hé ”liǎng jù yī zhuǎn ，huí bǐ miáo xiě xiàn shí 。shā dí bào guó de lǐ xiǎng pò miè le ，ér jīn zhī yǒu zài mèng zhōng cái néng zhòng fǎn qián xiàn 。kě shì mèng xǐng zhī hòu ，yī qiē dōu xiāo shī le ，nà xióng wěi xiǎn jun4 de guān shān jiāng hé yòu zài shí me dì fāng ne ？zhī yǒu dāng nián cóng jun1 shí chuān guò de nà jiàn “jiù diāo qiú ”，jī mǎn huī chén ，hái guà zài qiáng shàng ，zuò wéi “pǐ mǎ shù liáng zhōu ”de jì niàn 。lù yóu duì zhè jiàn “jiù diāo qiú ”shí fèn zhēn shì ，yīn wéi tā céng chuān zhe tā zài qián xiàn chōng fēng xiàn zhèn ：“diāo qiú bàn tuō mǎ rú lóng ，jǔ biān zhǐ huī qì tǔ hóng 。”（《zuì gē 》）hái chuān zhe tā zài huāng tān shàng qīn shǒu là sǐ guò yī zhī měng hǔ ：“bǎi qí hé tān liè shèng qiū ，zhì jīn xuè jiàn duǎn diāo qiú ”。（《zuì gē 》）suǒ yǐ dāng tā lí kāi nán zhèng hòu ，yī zhí bǎ tā cáng zài shēn biān bǎo cún zhe 。“jiù diāo qiú ”shì cǐ piān zhōng wéi yī zhǎn xiàn zài zuò zhě yǎn qián de wù xiàng ，suī rán cí zhōng zhī yòng yī jù qīng qīng dài guò ，dàn què shì lǐ jiě cǐ cí de guān jiàn 。yuán lái shī rén shì dǔ wù shāng qíng ，yīn jiàn (...)
kōng sāo shǒu ，dú yán zhù 。
zuò zhě wèi qù cān jiā fǔ huì ，biàn mù sè jiāng lín shí dào xiǎo yuán zhōng xián bù ，jiè yǐ pái qiǎn cóng wǔ qián yī zhí zhì liú xīn tóu de chóu mèn (...)
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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尾联“欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏”，“白帝”在此实指自然，全联的意思是说：白海棠愿以其清洁之身回报自然，她婷婷玉立，默然不语，迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重，“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
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“江城人悄初更打。”从灯市时间的短促写今宵的冷落，并点明词人度元宵所在地即江城随之用了“问”、“但”、“待把”、“笑”等几个领(...)
词的下片转而写游子思归，表现了游子理智与感情发生冲突复杂的内心体验。“也拟待、却回征辔”，至此可以知道，这位薄衾小枕不成眠的人，离开他所爱的人没有多久，可能是早晨才分手，便为“别离滋味”所苦了。此刻当他无论如何都难遣离情的时候，心里不由得涌起另一个念头：唉，不如掉转马头回去吧。“也拟待”，这是万般无奈后的心理活动。可是，“又争奈、已成行计”意思是说，已经踏上征程，又怎么能再返回原地呢？归又归不得，行又不愿行，结果仍只好“万种思量，多方开解”，但出路自然找不到，便只能“寂寞厌厌地”，百无聊赖地过下去了。最后两句“系我一生心，负你千行泪”包含着多么沉挚的感情：我对你一生一世也不会忘记，但看来事情只能如此，也只应如此，虽如此，却仍不能相见，那么必然是“负你千行泪”了。这一句恰到好处地总结了全词(...)

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前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁，多病独爱登(...)
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况周颐对赵汝茪的词，原有“格调本不甚高”的评价，但对这首词，尤其对下片部分，评曰：“以清丽之笔作淡语，便似冰壶濯魄，玉骨横秋。绮纨粉黛，回(...)

作者介绍

神迥 神迥（566～630）唐代僧。冯翊（陕西）临晋人，俗姓田。聪慧绝伦，博通经典，年少出家。住京师大庄严寺，常于春夏之间云游山林，精进修业，致力于大乘教说之布衍，好嘲笑当代世人之重视武功，而努力于老庄、诗、史等文学研究，人皆敬畏，号大论主。大业十年（614）入禅定寺。后应诏入鸿胪寺，教化三韩（新罗、高句丽、百济）之外国留学生及诸方之士。贞观三年（629）入蜀，从事道俗之宣化。贞观四年示寂于法聚寺，世寿六十五。（续高僧传卷十三）