浣溪沙(郑尚书席上再作)

作者:焦文烱 朝代:金朝诗人
浣溪沙(郑尚书席上再作)原文
诗题“西河”是水名,在今山西省境内。应是西门豹巧惩“河伯娶妇”的所在地。西门豹是战国初年魏文侯的一位循吏。他做地方的长官时,调查民间疾苦,禁止为河伯娶妇,并征发百姓开渠灌田,兴修水利,是个为百姓谋福利的好官(...)
父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德。昊天罔极!
这首拗体七律体现了杜甫在诗艺上的追求。在这首诗中值得注意的艺术特点是虚实结合。尤其是第一句“霜黄碧梧白鹤栖”,一句中出现了三种颜色。仔细推究,这些颜色是有虚实之分的。“黄”和“白”是实在的,但“碧”就是虚写,因为“碧梧”叶已给严霜打“黄”(...)
晚打西江渡。便抬头、严城鼓角,乱烟深处。无限珠玑双手接,颇觉奚囊暴富。强载月、空舟回去。劝子不须忧百草,四周维、自著灵鳌柱。互今古,只如许。
小池塘,闲院落,薄薄见山影。杨柳风来,吹彻醉魂醒。有时低按秦筝,高歌水调,落花外、纷纷人境。
晚打西江渡。便抬头、严城鼓角,乱烟深处。无限珠玑双手接,颇觉奚囊暴富。强载月、空舟回去。劝子不须忧百草,四周维、自著灵鳌柱。互今古,只如许。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
华堂享富贵的?是继母。井边打水的?就是汝亲娘。儿对严尊把事提,谁知母子各东西。舅舅不念同胞养,一子初生号咬脐。继母堂前多快乐,却交亲母受孤栖,爹爹,忘恩负义非君子,不念糟糠李氏妻。今日还我亲娘来见面。万事全休不用提。若还亲娘不见面,孩儿便死待何如?夫人快来!隔墙须有耳,窗外岂无人?我儿娘在此。你不是我亲娘。畜生,嘴边乳腥末退,胎发未除。虽无十月怀胎,也是三年乳哺。那见得不是你亲娘?夫人请息怒,听下官分剖。祖居沙陀村里,流落在马鸣王庙中。李太公收留我回家,他把嫡亲女儿招我为婿。两老皆亡过后,被大舅争强,逼勒鸾凰两下,只得投奔从军。感蒙你父不弃微(...)
鲍焦:春秋时隐士,因对现实不满,抱树而死。无从容:心胸不开阔。
第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度任相,重用岳、韩,奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语,更是发人深思:究竟是怎么(...)
山石峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。天(...)
浣溪沙(郑尚书席上再作)拼音解读
shī tí “xī hé ”shì shuǐ míng ,zài jīn shān xī shěng jìng nèi 。yīng shì xī mén bào qiǎo chéng “hé bó qǔ fù ”de suǒ zài dì 。xī mén bào shì zhàn guó chū nián wèi wén hóu de yī wèi xún lì 。tā zuò dì fāng de zhǎng guān shí ,diào chá mín jiān jí kǔ ,jìn zhǐ wéi hé bó qǔ fù ,bìng zhēng fā bǎi xìng kāi qú guàn tián ,xìng xiū shuǐ lì ,shì gè wéi bǎi xìng móu fú lì de hǎo guān (...)
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zhè shǒu niù tǐ qī lǜ tǐ xiàn le dù fǔ zài shī yì shàng de zhuī qiú 。zài zhè shǒu shī zhōng zhí dé zhù yì de yì shù tè diǎn shì xū shí jié hé 。yóu qí shì dì yī jù “shuāng huáng bì wú bái hè qī ”,yī jù zhōng chū xiàn le sān zhǒng yán sè 。zǎi xì tuī jiū ,zhè xiē yán sè shì yǒu xū shí zhī fèn de 。“huáng ”hé “bái ”shì shí zài de ,dàn “bì ”jiù shì xū xiě ,yīn wéi “bì wú ”yè yǐ gěi yán shuāng dǎ “huáng ”(...)
wǎn dǎ xī jiāng dù 。biàn tái tóu 、yán chéng gǔ jiǎo ,luàn yān shēn chù 。wú xiàn zhū jī shuāng shǒu jiē ,pō jiào xī náng bào fù 。qiáng zǎi yuè 、kōng zhōu huí qù 。quàn zǐ bú xū yōu bǎi cǎo ,sì zhōu wéi 、zì zhe líng áo zhù 。hù jīn gǔ ,zhī rú xǔ 。
xiǎo chí táng ,xián yuàn luò ,báo báo jiàn shān yǐng 。yáng liǔ fēng lái ,chuī chè zuì hún xǐng 。yǒu shí dī àn qín zhēng ,gāo gē shuǐ diào ,luò huā wài 、fēn fēn rén jìng 。
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hòu liǎng jù xiě shī rén tóu xiǔ zhǔ rén jiā yǐ hòu de qíng jǐng 。“chái mén wén quǎn fèi ”,shī rén jìn rù máo wū yǐ ān dùn jiù qǐn ,hū cóng wò tà shàng tīng dào fèi shēng bú zhǐ 。“fēng xuě yè guī rén ”,shī rén cāi xiǎng dà gài shì fú róng shān zhǔ rén pī fēng dài xuě guī lái le ba 。zhè liǎng jù cóng ěr wén de jiǎo dù luò mò ,gěi rén zhǎn shì yī gè quǎn fèi rén guī de chǎng miàn 。
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山石峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。天(...)
寂寞琴书冷竹床,砚池春暖墨痕香。男儿未遂风流志,剔尽青灯苦夜长。自从昨日在绿野堂上,见了夫人,不知主何意,将亲事全然不题,则说着"小姐拜哥哥"。被我回言道:"先相国在日,并不曾言兄妹之礼,况兼小子见将着玉带为信物。"夫人急忙回言:"秀才是甚休题"。则说着"孩儿拜了哥哥者。"我不免受了小姐的礼。我见小姐容仪,远视而威,近视而美,端的可为贵人之妻。《老子》云:"不见可欲,使心不乱。"信有之也。我当初不见也罢了,自见小姐之后,朝则忘餐,夜则废寝,其心飘飘然如有所失。小子安歇在万卷堂上,夫人相待虽厚,终非小生本愿。区区岂为铺啜而来?小生累次教人问这亲事,夫人回言,终不还个明白。如之奈何?恰才又使院公去,说小生要辞夫人,回家拜扫去,看他有甚的言语,我再做商量者。好闷倦人也呵!我常记的,我父亲临命终时,对我母亲说:"我征淮西,被贼围困,刃将及首,皆赖白参军挺身杀退贼兵,救我一命,因此将女孩儿许与参军之子白敏中为妻。就将玉带一条为信。"兀那时节,我才十二三岁也。父亲遗言,明白如此。在后不想白氏音问不通,以此不曾成就这亲事,我前日和樊素在母亲行讲书,院公报道白敏中来了,我欲回避,不知母亲主何意,却着我拜他做哥哥。那生回言道:"先相国存日,并不曾言兄妹之礼。"母亲便道:"秀才是甚休题。"我一见那生,眉疏目秀,容止可观,年方弱冠,才名已遍天下。若进取功名,何所不至!好着我放心不下。此非有甚狂意,乃前程所关,况兼先人之语,铭注肺腑。万一背却前言,俺母亲有何面目见先人于九泉之下乎!近日又听的那生要辞夫人回家拜扫去,我仔细寻思来,不争他回家去呵,路途遥远,关山阻隔,这亲事几时得就?我两日前,悄悄的绣下一个香囊儿,上面有一首诗,诗中多有包含的意思。我又不敢使人送去,惟有伴我读书的樊素,与我不离半步儿。那妮子生的聪明晓事,诸余可爱,则是性儿飘逸些。今这事他若知道呵,便说的一家都知道了。怎生是好?这两日樊素累累的对我说道:"姐姐,后花园中看花去来。"被我骂将去了。今夜点上灯,不做生活,和他讲书,若得他开口呵,我便和他后花园中看花去,我将这香囊儿,撇在那生书房门首。若是那生拾得,看了这诗呵,便知道我的意思。倘别人拾了呵,我则推不知(...)
(1)倬(zhuó):大。云汉:银河。(2)昭:光。回:转。(3)於(wū)乎:即“呜呼”,叹词。(4)辜:罪。(5)荐:重,再。臻:至。荐臻,犹今言频仍。(6)靡:无,不。举:祭。(7)爱:吝惜,舍不得。牲:祭祀用的牛羊豕等。(8)圭、璧:均是古玉器。周人祭神用玉器,祭天神则焚玉,祭山神则埋玉,祭水神则沉玉,祭人鬼则藏玉。(9)宁:乃。莫我听:即莫听我。(10)大(tài)甚:大,同“太”。甚,厉害。(11)蕴隆:(...)

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月高风定露华清。
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此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”,由“舟子”而写到“挂席”,坐船是在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到作者自己思想上的矛盾,顺理成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移,空间的变化,思想的矛盾,紧密地结合起来。这正是它的结构之所以紧密的(...)
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作者介绍

焦文烱 焦文烱文烱字仲明,淮阳人。

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